Critique de l'exposition de trophées de Nidwald à Ennetbürgen
Comment de tels événements lient tradition, commerce et souffrance animale.
Critique des manifestations de fourrures, peaux et trophées en Suisse, illustrée par l'exposition traditionnelle de trophées de Nidwald à Ennetbürgen (NW) du 7 mars 2026.
Les animaux sauvages ne sont pas une marchandise pour le divertissement, le prestige et le commerce.
L'IG Wild beim Wild critique sévèrement les événements de fourrures, peaux et trophées en Suisse . De tels événements présentent année après année des animaux sauvages tués comme trophées, objets de décoration et marchandises commerciales. Cela normalise un rapport aux animaux sauvages qui n'est plus d'actualité et contredit clairement les attentes sociétales en matière d'éthique animale et de respect envers les créatures.
Les organisateurs vendent ces événements comme préservation de la tradition et comme contribution au soi-disant repeuplement. En réalité, des animaux sauvages tués sont au centre, dont les parties du corps sont mesurées, notées, primées ou commercialisées. Cette pratique favorise une culture désuète du trophée, dans laquelle ce n'est pas l'animal en tant qu'individu sensible qui compte, mais la performance de chasse et la taille des bois, cornes ou autres « signes de réussite ».
Particulièrement choquant est le fait que de tels événements servent en plus de marché pour le commerce des peaux. Des peaux de renard et autres cuirs y sont rachetés, évalués, parfois primés ou tirés au sort. Ce commerce occulte la souffrance qui se cache derrière chaque peau individuelle et contribue à considérer les animaux sauvages comme matière première. Alors que la politique et la société entreprennent des démarches vers la restriction du commerce de fourrure, on continue à célébrer en Suisse une forme commercialisée de chasse de loisir qui est éthiquement à peine défendable.
De tels marchés ne sont pas du folklore, mais partie d'un système qui valorise les corps d'animaux. Quand les peaux sont commercialisées à prix unitaire, la souffrance animale devient calcul. Cette logique précise est incompatible avec une compréhension moderne de la protection de la faune sauvage incompatible.
L'IG Wild beim Wild souligne en outre que la pratique de chasse représentée véhicule souvent une image édulcorée. En réalité, les tirs ratés, les animaux blessés et les longues agonies font partie du quotidien de la chasse de loisir. Ces aspects ne sont ni abordés lors de tels événements ni communiqués ouvertement par les responsables. L'affirmation selon laquelle les expositions de trophées serviraient à analyser l'état des populations de gibier est difficilement tenable. Les instruments de monitoring scientifiquement fondés n'ont pas besoin de crânes et de bois exposés, qui servent principalement à l'autoreprésentation. Les trophées sont l'expression matérielle d'animaux sauvages tués, dont la qualité du tir, la recherche après tir et les souffrances n'apparaissent guère dans l'image officielle.
Du point de vue de la protection animale, il est également préoccupant que des enfants et des adolescents soient amenés à de tels événements sans qu'on leur transmette une approche respectueuse et contemporaine des animaux sauvages. Au lieu de la transmission de connaissances, un spectacle est mis en avant qui banalise la violence et propage un monde cynégétique romantisé.
Marchands d'armes, fabricants d'optique, équipement de chasse, voyages de chasse, tirages au sort d'abattages à l'étranger : il se crée un système de violence industriel cynégétique dans lequel les abattages et les corps d'animaux font partie d'un système de commercialisation.
Qui tue sans raison ne protège pas, et cela n'apporte rien à la société civilisée. Les chasseurs de loisir ne garantissent donc pas des populations de gibier saines ou naturelles, en particulier pas avec leur abjecte chasse au renard. De tels événements soulèvent régulièrement des questions sur les aspects éthiques, les pratiques d'autorisation et l'impact sur l'opinion publique, et ils méritent enfin d'être fondamentalement remis en question politiquement et socialement.
L'IG Wild beim Wild demande aux responsables des communes, villes et cantons de repenser fondamentalement de tels événements. Une société civilisée n'a pas besoin de concours où des animaux sauvages morts sont présentés comme des succès, et elle n'a pas besoin d'un marché où les fourrures sont échangées comme des biens commerciaux quelconques. Ce qui est nécessaire à la place, c'est une compréhension respectueuse des animaux sauvages, une écologie de la faune sauvage scientifiquement fondée et un abandon de la chasse de loisir.