Critique de l'exposition de trophées schwyzeroise à Muotathal
Comment de tels événements lient tradition, commerce et souffrance animale.
Critique des événements de fourrures, de pelleteries et de trophées en Suisse, illustrée par l'exposition de trophées schwyzeroise traditionnelle (SZ) du 26 février 2026.
Les animaux sauvages ne sont pas des marchandises pour le divertissement, le prestige et le commerce.
L'IG Wild beim Wild critique vivement les événements de fourrures, de pelleteries et de trophées en Suisse . De tels événements présentent année après année des animaux sauvages tués comme trophées, objets de décoration et marchandises. Ainsi se normalise une approche des animaux sauvages qui n'est plus d'actualité et contredit clairement les attentes sociétales en matière d'éthique animale et de respect envers nos semblables.
Les organisateurs vendent ces événements comme préservation de la tradition et comme contribution à ce qu'ils appellent la conservation. En réalité, les animaux sauvages tués sont au centre, leurs parties corporelles étant mesurées, notées, primées ou commercialisées. Cette pratique encourage une culture archaïque du trophée où ce qui compte n'est pas l'animal en tant qu'individu sensible, mais la performance de chasse et la taille des bois, cornes ou autres «signes de réussite».
Particulièrement choquant est le fait que de tels événements servent en outre de place de marché pour le commerce de fourrures. On y achète des pelleteries de renards et autres peaux, on les évalue, parfois on les prime ou les fait tirer au sort. Ce commerce occulte la souffrance qui se cache derrière chaque fourrure et contribue à considérer les animaux sauvages comme matière première. Tandis que la politique et la société entreprennent des démarches vers la restriction du commerce de fourrures, on continue de célébrer en Suisse une forme commercialisée de chasse de loisir qui est éthiquement difficilement défendable.
De tels marchés ne sont pas du folklore, mais partie d'un système qui valorise les corps d'animaux. Quand les fourrures sont commercialisées à prix unitaires, la souffrance animale devient calcul. C'est précisément cette logique qui est incompatible avec une compréhension moderne de la protection de la faune sauvage incompatible.
L'IG Wild beim Wild souligne en outre que la pratique cynégétique présentée véhicule souvent une image édulcorée. Dans la réalité, les tirs ratés, les animaux blessés et les longues agonies font partie du quotidien de la chasse de loisir. Ces aspects ne sont ni abordés lors de tels événements ni communiqués ouvertement par les responsables. L'affirmation selon laquelle les expositions de trophées servent à analyser l'état des populations sauvages est difficilement soutenable. Les instruments de monitoring scientifiquement fondés n'ont pas besoin de crânes et de bois exposés qui servent principalement à l'autopromotion. Les trophées sont une expression matérielle d'animaux sauvages tués, dont la qualité du tir, la recherche et la souffrance n'apparaissent guère dans l'image officielle.
Du point de vue de la protection animale, il est en outre préoccupant que les enfants et adolescents soient amenés à de tels événements sans qu'on leur transmette une approche respectueuse et contemporaine des animaux sauvages. Au lieu de la transmission de connaissances, c'est un spectacle qui est mis en avant, banalisant la violence et propageant un monde cynégétique romantisé.
Marchands d'armes, fabricants d'optique, accessoires de chasse, voyages de chasse, tirages au sort d'abattages à l'étranger : il se crée un système de violence industriel cynégétique dans lequel les abattages et les corps d'animaux font partie d'un système de commercialisation.
Qui tue sans raison ne protège pas, et cela ne sert à rien à la société civilisée. Les chasseurs de loisir ne garantissent donc pas des populations sauvages saines ou naturelles, en particulier pas avec leur abominable chasse au renard. De tels événements soulèvent régulièrement des questions sur les aspects éthiques, la pratique d'autorisation et l'impact public, et ils méritent enfin d'être fondamentalement réexaminés politiquement et socialement.
L'IG Wild beim Wild demande aux responsables des communes, villes et cantons de repenser fondamentalement de tels événements. Une société civilisée n'a pas besoin de concours où des animaux sauvages morts sont présentés comme des succès, et elle n'a pas besoin d'un marché où les pelleteries sont déplacées comme des biens commerciaux quelconques. Il faut au contraire une compréhension respectueuse des animaux sauvages, une écologie des animaux sauvages scientifiquement fondée et un abandon de la chasse de loisir.