Психология любительской охоты в кантоне Ури

Ури — кантон, где любительская охота не просто практикуется, а защищается как альпийское наследие. Горы, традиции, местное сообщество: всё сливается в систему идентичности, в которой критика воспринимается не как конструктивная обратная связь, а как нападение на собственный образ жизни. Психологически это создаёт защитный механизм, который подкрепляется референдумами, политической эскалацией и ритуальным самоутверждением.

Редакция Wild beim Wild — 18 марта 2026 г.

Охота по лицензии разрешена в кантоне Ури.

Сезон охоты на крупную дичь начинается в начале сентября, сезон охоты на мелкую дичь — в середине октября. По одной охотничьей лицензии разрешено добыть определенное количество животных. Охотничий сезон ограничен несколькими неделями, но его психологическое воздействие распространяется гораздо дальше. Те, кто охотится в Ури, видят себя частью порядка, который на протяжении поколений регулировал отношения между человеком и горами. Именно это самовосприятие делает систему столь устойчивой к изменениям.

Специальные охоты и повторные охоты: эскалация как постоянное состояние

Каждый год в кантоне Ури повторяется одна и та же картина: обычной охоты на благородного оленя недостаточно для выполнения официально установленных квот по отстрелу. В 2024 году во время охоты на благородного оленя было убито 264 самца, но количество убитых самок по всему кантону оказалось на 145 особей меньше целевого показателя. В результате во всех четырех охотничьих районах кантона была назначена дополнительная охота. Ситуация повторилась и в 2025 году: было убито всего 218 самцов, что даже меньше, чем в предыдущем году.

С психологической точки зрения, эта структура весьма показательна. Ответная охота воспринимается не как провал системы, а скорее как доказательство её необходимости. Чем менее эффективна обычная охота, тем больше требуется её интенсификация. Здесь вступает в действие классический рефлекс контроля: если мера неэффективна, сама мера не подвергается сомнению, но её интенсивность увеличивается. Это защищает самовосприятие охотников-любителей как эффективной силы, поддерживающей порядок.

Особенно проблематичным является выбор времени для послесезонной охоты. Она начинается в ноябре и может продолжаться до декабря. В письме в редакцию Карл Матли отметил, что в это время самки благородного оленя уже находятся на третьем месяце беременности и всё ещё сопровождаются весенними детёнышами. Таким образом, специальная охота вмешивается в биологически очень чувствительную фазу. Кроме того, животные уже находятся в своих зимних вольерах и замедлили метаболизм. Если их отпугнут выстрелами, им придётся быстро ускорить метаболизм, что приведёт к увеличению потребления энергии и, следовательно, к большему повреждению растительностью.

В этом кроется парадокс, имеющий фундаментальное психологическое значение: рекреационная охота наносит именно тот ущерб, с которым, как утверждается, она борется. Интенсивная охота загоняет диких животных в лес, где, лишённые травы и растений, они обгрызают почки деревьев. Ущерб от поедания растительности увеличивается, что, в свою очередь, служит оправданием для ещё большей охоты. Этот самоподдерживающийся цикл не рассматривается охотничьими властями, а скорее скрывается. С психологической точки зрения, это замкнутая система легитимации, которая переосмысливает собственные недостатки как подтверждение своей необходимости.

Резня во время специальной охоты в кантоне Ури.

Инициатива «Хищник»: Когда страх становится конституцией

Ключевым событием для понимания психологии охоты в Ури стала популярная инициатива «О регулировании численности крупных хищников», которая была принята 10 февраля 2019 года 70,2 процентами голосов. Инициированная фермерским объединением, она требовала от кантона принятия правил защиты от хищников и контроля численности их популяций. Предлагалось запретить «поощрение численности крупных хищников».

С психологической точки зрения, это голосование следует интерпретировать не столько как политическую меру, сколько как коллективное выражение недовольства. На практике же ничего не изменилось в результате его принятия: требования уже в значительной степени удовлетворялись существующим законодательством, и у кантонов нет возможности проводить собственную политику контроля над хищниками. WWF Ури назвал инициативу «абсурдной» и отметил, что кантон Ури уже в полной мере использует имеющиеся в его распоряжении возможности. Даже ответственный правительственный советник Димитри Моретти признал, что им придется «подождать», пока федеральное законодательство не будет пересмотрено.

Эта инициатива психологически выявляет глубоко укоренившееся чувство угрозы, которое невозможно преодолеть с помощью фактических аргументов. Волки, медведи и рыси воспринимаются не как возвращающиеся в экосистему существа, а как нарушители упорядоченного мира. Формулировка «Запрещено способствовать увеличению численности хищников» демонстрирует перестановку ролей: виновник и жертва — это не дикое животное, а человеческий порядок, отделенный от дикого животного. В Унтершахене за инициативу проголосовали 96,1%, в Изентале — 93,2%, а в Шпирингене — 88,8%. Чем более сельская и альпийская местность, тем сильнее поддержка.

С психологической точки зрения здесь действует механизм, который в социальной психологии описывается как реакция на угрозу: чем больше собственная территория и автономия воспринимаются как находящиеся под угрозой, тем сильнее ответная реакция. Инициатива была не инструментом решения проблемы, а скорее клапаном для сброса накопившегося чувства потери контроля. Президент фермерского объединения Венделин Лорец показательно упомянул «предупреждающий звонок или даже крик о помощи федеральному правительству». Это язык угрозы, а не содержательной политики.

Ури: Народная инициатива против волков, медведей и рысей

Куропатки и снежные зайцы: когда страдает сохранение видов

Еще одно событие, наглядно демонстрирующее психологическую значимость проблемы, — это популярная инициатива «Пусть живут куропатки и зайцы-беляки», которую избиратели Ури вынесли на голосование 18 мая 2025 года. Инициатива призывала к запрету охоты на зайцев-беляков и куропаток, популяции которых, как доказано, сокращаются и которые занесены в Красный список видов, находящихся под угрозой исчезновения. В 2023 году в Швейцарии в результате любительской охоты было убито 244 куропатки и 837 зайцев-беляков.

Инициатива была отклонена. С психологической точки зрения, результат как минимум столь же значим, как и результат референдума по контролю за хищниками. Это произошло потому, что речь шла не об абстрактной угрозе со стороны хищников, а о конкретном вопросе: следует ли по-прежнему разрешать охоту на исчезающие виды в рекреационных целях? Ответ был утвердительным, и это в контексте, когда даже кантон Тичино еще в 2021 году запретил охоту на куропаток.

Аргументы охотничьего лобби весьма показательны с психологической точки зрения. Бывший президент охотничьей ассоциации Ури, по сути, утверждал, что охотники-любители не представляют угрозы, а, наоборот, защищают природу. Полный запрет «ослабит важнейшую практику охраны природы». В этом и заключается основная интерпретационная схема: убийство преподносится как охрана природы, и любой, кто ставит под сомнение убийство, якобы подвергает опасности охрану природы. Эта семантическая инверсия является классическим примером снижения когнитивного диссонанса.

Народная инициатива по защите куропаток и снежных зайцев

Отстрел волков в 2022 году: контроль над всем

В мае и июне 2022 года Управление безопасности города Ури распорядилось отстрелить волка после того, как в муниципалитете Вассен были убиты по меньшей мере пять коз и 13 овец. Ассоциация CHWolf решительно осудила разрешение на отстрел, утверждая, что оно не соответствует действующим федеральным правилам охоты. В частности, они утверждали, что семь убитых овец содержались на незащищенных территориях и, следовательно, не должны быть включены в «квоту на отстрел».

С психологической точки зрения этот эпизод важен на нескольких уровнях. Во-первых, он демонстрирует, как быстро срабатывает рефлекс убийства, как только хищник становится видимым. Во-вторых, эта реакция выявляет недостаток в защите скота: после пяти лет концептуальной работы над «Концепцией альпийских пастбищ Верхней долины Ройсс» эффективная защита скота, по-видимому, так и не была разработана. Вместо того чтобы устранить этот пробел, ответственность была переложена на волка. В-третьих, политический контекст показывает, как волк служит проекционным экраном для предполагаемой потери контроля.

Ури получил разрешение на отстрел волков.

Отдых вместо контроля: правила охоты 2024 года

Вместо ужесточения правил охоты, кантон Ури в 2024 году смягчил правила для охотников-любителей. Иностранным гражданам больше не нужно проживать в кантоне десять лет, прежде чем им разрешат охотиться. А подтверждение меткости стрельбы больше не требуется предъявлять с оружием, фактически используемым для любительской охоты, достаточно предъявить «подходящее» охотничье оружие.

С психологической точки зрения это показательный сигнал. Он демонстрирует, куда направляется энергия регулирующих органов: не на защиту дикой природы, а на облегчение доступа к любительской охоте. В то время как на исчезающие виды продолжают охотиться, а ежегодный отстрел беременных самок оленей является обязательным, барьеры для доступа к огнестрельному оружию снижаются.

Особенно резкое смягчение требований к проверке меткости выглядит недопустимо. Использование для развлекательной охоты оружия, отличного от того, с которым демонстрировались навыки стрельбы, увеличивает риск осечек и страданий животных. Тот факт, что охотничьи власти преподносят это смягчение как «адаптацию к изменившимся обстоятельствам», показывает, насколько эффективно бюрократический язык функционирует как психологический инструмент для сглаживания опасений.

Кантон Ури смягчает правила для охотников-любителей.

Отстрел горных козлов для сокращения численности: трофейная охота с административной печатью.

Ежегодно Управление безопасности города Ури санкционирует так называемый отстрел горных козлов. В колониях Бризен, Оберальп/Тёди, Сустен/Мейенталь и Унтеральп-Гуспис разрешен отстрел горных козлов и их самок. Распределение осуществляется на основе возраста владельцев охотничьих разрешений: разрешение получает самый старший. Оленина и трофеи достаются охотникам, успешно выполнившим условия.

Эта практика демонстрирует, насколько тонка грань между «регулированием» и трофейной охотой. Официальный порядок придает охоте бюрократическую легитимность, но структура напоминает лотерею за заветный охотничий опыт. С психологической точки зрения это имеет решающее значение: официальная структура снимает с участников моральную ответственность. Они действуют не по собственной воле, а «от имени кантона». Такое делегирование ответственности является хорошо известным механизмом морального самооправдания.

Несчастные случаи на охоте и преступления на охоте: замалчиваемые реалии.

7 сентября 2023 года в районе Штайнбоден муниципалитета Шпиринген 38-летний охотник-любитель был ранен шальной пулей и доставлен в больницу вертолетом санитарной авиации Rega. В кантоне Ури также зафиксированы случаи браконьерства и нарушений правил обращения с животными, которые внесены в черный список организации Jagd Schweiz (Охота в Швейцарии ).

Психологический аспект того, как рассматриваются несчастные случаи на охоте, весьма показателен. Их представляют как отдельные несчастные случаи, а не как системные риски, присущие вооруженной развлекательной деятельности. Полиция расследует «точную последовательность событий», но принципиального обсуждения рисков для безопасности, связанных с развлекательной охотой, не происходит.

Альпийская идентичность как защитный щит

Все эти примеры в совокупности формируют устойчивую психологическую модель. Охота как хобби в Ури — это не изолированная практика, а скорее система идентичности. Она тесно переплетена с альпийским самовосприятием, с образом «горного жителя», который упорядочивает свою среду, и с глубоко укоренившимся убеждением, что этому порядку угрожает внешняя опасность.

Поэтому критика воспринимается не как конструктивное возражение, а как нападение на альпийский образ жизни. Механизм всегда один и тот же: тот, кто ставит под сомнение любительскую охоту, ставит под сомнение сам Ури. Такое отождествление практики и идентичности делает систему чрезвычайно устойчивой к изменениям.

Кантон Женева с 1974 года демонстрирует, что профессиональное управление дикой природой может функционировать без любительской охоты. Эта модель не обсуждается в работе Ури, а скорее игнорируется. С психологической точки зрения это логично: само существование функционирующей альтернативы угрожает утверждению о её незаменимости.

Женевская модель: запрет на охоту с 1974 года.

Ури — не единичный случай, а увеличительное стекло. Ни в одном другом кантоне не проявляется столь очевидно, как переплетение альпийской идентичности, политической символики и охотничьих практик, создающее систему, которая не принимает критику, а, наоборот, отталкивает её. Каждый, кто хочет понять психологию любительской охоты в Швейцарии, должен понять, как функционирует Ури.

Более подробная информация содержится в досье: Психология охоты.

Анализ кантональной психологии :