Critica al Fäälimärt 2026 a Sursee
Come tali eventi collegano tradizione, commercio e sofferenza animale.
Critica agli eventi di pellicce e trofei in Svizzera, esemplificata dal tradizionale mercato delle pellicce a Sursee (LU) del 10 febbraio 2026.
Gli animali selvatici non sono merci per intrattenimento, prestigio e commercio.
L'IG Wild beim Wild critica aspramente gli eventi di pellicce e trofei in Svizzera. Tali manifestazioni presentano anno dopo anno animali selvatici uccisi come trofei, oggetti decorativi e merci commerciali. In questo modo viene normalizzato un approccio agli animali selvatici che non è più contemporaneo e contraddice chiaramente le aspettative sociali in materia di etica animale e rispetto per le creature viventi.
Gli organizzatori vendono questi eventi come mantenimento della tradizione e come contributo alla cosiddetta gestione faunistica. In realtà, al centro ci sono animali selvatici uccisi, le cui parti del corpo vengono misurate, valutate, premiate o commercializzate come merci. Questa pratica promuove una cultura del trofeo obsoleta, in cui non conta l'animale come individuo senziente, ma la prestazione venatoria e la grandezza di corna, palchi o altri «segni di successo».
Particolarmente scandaloso è che tali eventi servano inoltre come mercato per il commercio di pellicce. Vengono acquistate, valutate, talvolta premiate o sorteggiate pellicce di volpe e altre pelli. Questo commercio ignora la sofferenza che sta dietro ogni singola pelliccia e contribuisce a considerare gli animali selvatici come materia prima. Mentre politica e società intraprendono passi verso la limitazione del commercio di pellicce, in Svizzera viene ancora celebrata una forma commercializzata di caccia per hobby che è eticamente difficilmente giustificabile.
Tali mercati non sono folklore, ma parte di un sistema che attribuisce valore ai corpi degli animali. Quando le pellicce vengono commerciate a prezzi unitari, la sofferenza animale diventa calcolo. Proprio questa logica è incompatibile con una comprensione moderna della protezione della fauna selvatica incompatibile.
La IG Wild beim Wild sottolinea inoltre che la pratica venatoria rappresentata spesso trasmette un'immagine abbellita. Nella realtà, i colpi mancati, gli animali feriti e le lunghe agonie fanno parte della quotidianità della caccia per hobby. Questi aspetti non vengono né tematizzati in tali eventi né comunicati apertamente dai responsabili. L'affermazione che le esposizioni di trofei servano per l'analisi dello stato delle popolazioni selvatiche è difficilmente sostenibile. Gli strumenti di monitoraggio scientificamente validati non necessitano di teschi e corna esposti, che servono principalmente all'autorappresentazione. I trofei sono un'espressione materiale di animali selvatici uccisi, la cui qualità di abbattimento, ricerca post-ferita e sofferenza nell'immagine ufficiale sono raramente presenti.
Dal punto di vista della protezione degli animali è inoltre preoccupante che bambini e giovani vengano avvicinati a tali eventi, senza che venga loro trasmesso un approccio rispettoso e contemporaneo agli animali selvatici. Invece della trasmissione di conoscenze, è in primo piano uno spettacolo che banalizza la violenza e propaga un mondo venatorio romantizzato.
Commercianti di armi, produttori di ottiche, accessori per la caccia, viaggi di caccia, lotterie di abbattimenti all'estero: si crea un sistema industriale venatorio violento, in cui abbattimenti e corpi di animali fanno parte di un sistema di commercializzazione.
Chi uccide senza senso non protegge, e alla società civilizzata non serve a nulla. I cacciatori per hobby non assicurano quindi popolazioni selvatiche sane o naturali, in particolare non con la loro abominevole caccia alla volpe. Tali eventi sollevano regolarmente questioni riguardo aspetti etici, prassi autorizzative ed effetti sull'opinione pubblica, e dovrebbero finalmente essere sottoposti a revisione fondamentale a livello politico e sociale.
La IG Wild beim Wild chiede ai responsabili nei comuni, nelle città e nei cantoni di ripensare fondamentalmente tali eventi. Una società civilizzata non ha bisogno di competizioni in cui animali selvatici morti vengono presentati come successi, e non ha bisogno di un mercato in cui le pelli vengono spostate come qualsiasi merce commerciale. Necessari sono invece una comprensione rispettosa degli animali selvatici, un'ecologia della fauna selvatica scientificamente fondata e un allontanamento dalla caccia per hobby.