IG Wild beim Wild critica il mercato delle pellicce di Zurigo a Dinhard
Come questi eventi uniscono tradizione, commercio e sofferenza animale.
Critica agli eventi di pellicce, pelli e trofei in Svizzera, esemplificata dal tradizionale mercato delle pellicce di Zurigo 2026 a Dinhard (ZH) il 28 febbraio 2026.
Gli animali selvatici non sono merce per intrattenimento, prestigio e commercio.
L'IG Wild beim Wild critica gli eventi di pellicce, pelli e trofei in Svizzera nel modo più netto. Tali eventi presentano anno dopo anno animali selvatici uccisi come trofei, oggetti decorativi e merce commerciale. In questo modo si normalizza un rapporto con gli animali selvatici che non è più al passo coi tempi e che contraddice chiaramente le aspettative della società in materia di etica animale e rispetto per le altre creature.
Gli organizzatori vendono questi eventi come tutela della tradizione e come contributo alla cosiddetta gestione faunistica. In realtà al centro vi sono animali selvatici uccisi, le cui parti del corpo vengono misurate, valutate, premiate o commercializzate come merce. Questa pratica promuove una cultura del trofeo ormai obsoleta, in cui non conta l'animale come individuo senziente, bensì la prestazione venatoria e la grandezza dei palchi, delle corna o di altri «segni di successo».
Particolarmente sconcertante è il fatto che tali eventi servano inoltre da mercato per il commercio di pellicce. In questo contesto vengono acquistate, valutate, in parte premiate o messe in palio pelli di volpe e altre pelli. Questo commercio nasconde la sofferenza che si cela dietro ogni singola pelle e contribuisce a considerare gli animali selvatici come materia prima. Mentre la politica e la società compiono passi verso la limitazione del commercio di pellicce, in Svizzera si continua a celebrare una forma commercializzata di caccia per hobby, eticamente difficilmente giustificabile.
Tali mercati non sono folklore, bensì parte di un sistema che attribuisce valore ai corpi degli animali. Quando le pelli vengono commerciate a prezzi unitari, la sofferenza animale diventa un calcolo. È proprio questa logica a essere inconciliabile con una concezione moderna della protezione della fauna .
La IG Wild beim Wild fa inoltre notare che la pratica venatoria rappresentata trasmette spesso un'immagine edulcorata. Nella realtà, colpi mancati, animali feriti e lunghe agonie fanno parte della quotidianità della caccia per hobby. Questi aspetti non vengono né tematizzati durante tali eventi né comunicati apertamente dai responsabili. L'affermazione secondo cui le esposizioni di trofei servirebbero all'analisi dello stato delle popolazioni selvatiche è difficilmente sostenibile. Gli strumenti di monitoraggio basati su fondamenti scientifici non hanno bisogno di crani e palchi esposti, che servono principalmente all'autorappresentazione. I trofei sono un'espressione materiale di animali selvatici uccisi, la cui qualità dell'abbattimento, il recupero e la sofferenza compaiono a malapena nell'immagine ufficiale.
Dal punto di vista del benessere animale è inoltre preoccupante che bambini e ragazzi vengano avvicinati a simili eventi senza che venga loro trasmesso un rapporto rispettoso e attuale con gli animali selvatici. Anziché trasmettere conoscenze, in primo piano c'è uno spettacolo che minimizza la violenza e propaganda un mondo venatorio romanticizzato.
Commercianti di armi, produttori di ottica, accessori da caccia, viaggi di caccia, estrazioni a sorte di abbattimenti all'estero: nasce un sistema di violenza dell'industria venatoria, in cui abbattimenti e corpi di animali fanno parte di un sistema di commercializzazione.
Chi uccide senza senso non protegge nulla, e ciò non giova alla società civile. I cacciatori per hobby non garantiscono quindi popolazioni selvatiche sane o naturali, in particolare non con la loro abominevole caccia alla volpe. Simili eventi sollevano regolarmente interrogativi su aspetti etici, prassi autorizzativa ed effetto sull'opinione pubblica, e dovrebbero finalmente essere sottoposti a una revisione fondamentale sul piano politico e sociale.
L'IG Wild beim Wild invita i responsabili nei comuni, nelle città e nei cantoni a ripensare radicalmente simili eventi. Una società civile non ha bisogno di concorsi in cui animali selvatici morti vengono presentati come successi, e non ha bisogno di un mercato in cui le pelli vengono trattate come qualsiasi altra merce. Servono invece una comprensione rispettosa degli animali selvatici, un'ecologia faunistica fondata su basi scientifiche e un allontanamento dalla caccia per hobby.