Critique de l'exposition de trophées uranaise à Altdorf
Comment ces événements combinent la tradition, le commerce et la souffrance animale.
Critique des manifestations impliquant fourrures, pelages et trophées en Suisse, de manière exemplaire lors de l'exposition traditionnelle de trophées uranaise à Altdorf (UR) du 20 mars 2026.
Les animaux sauvages ne sont pas une marchandise pour le divertissement, le prestige et le commerce.
L'IG Wild beim Wild critique avec fermeté les manifestations consacrées aux fourrures, pelages et trophées en Suisse. De telles manifestations présentent année après année des animaux sauvages tués comme des trophées, des objets de décoration et des marchandises commerciales. Cela normalise un rapport aux animaux sauvages qui n'est plus en accord avec les temps modernes et qui contredit clairement les attentes sociétales en matière d'éthique animale et de respect envers nos semblables.
Les organisateurs présentent ces événements comme un maintien des traditions et une contribution à ce qu'ils appellent la gestion du gibier. En réalité, les animaux sauvages tués sont au cœur de la manifestation, avec leurs parties du corps mesurées, évaluées, récompensées ou commercialisées. Cette pratique encourage une culture de trophée obsolète, où ce qui compte n'est pas l'animal en tant qu'être sensible, mais la performance cynégétique et la taille des bois, des cornes ou autres « signes de réussite ».
Ce qui est particulièrement répugnant, c'est que de telles manifestations servent également de marché pour le commerce des fourrures. Les peaux de renard et autres peaux sont achetées, évaluées, parfois récompensées ou mises en jeu. Ce commerce occulte la souffrance derrière chaque peau et contribue à considérer les animaux sauvages comme une matière première. Alors que la politique et la société prennent des mesures pour restreindre le commerce des fourrures, la Suisse continue de célébrer une forme commercialisée de chasse récréative qui est à peine défendable sur le plan éthique.
De tels marchés ne sont pas du folklore, mais font partie d'un système qui confère de la valeur aux cadavres d'animaux. Lorsque les peaux sont négociées à des prix au forfait, la souffrance animale devient un calcul commercial. Cette logique est exactement incompatible avec une compréhension moderne de la protection des animaux sauvages.
L'IG Wild beim Wild note également que la pratique cynégétique présentée donne souvent une image idéalisée. Dans la réalité, les tirs manqués, les animaux blessés et les souffrances prolongées font partie du quotidien de la chasse récréative. Ces aspects ne sont ni abordés ni communiqués ouvertement par les responsables lors de tels événements. L'affirmation selon laquelle les expositions de trophées serviraient à analyser l'état des populations de gibier est à peine tenable. Les instruments de suivi fondés scientifiquement n'ont pas besoin de crânes et de bois exposés, qui servent avant tout à l'autosatisfaction. Les trophées sont l'expression matérielle d'animaux sauvages tués, dont la qualité de l'abattage, la recherche et la souffrance ne figurent guère dans l'image officielle.
Du point de vue de la protection des animaux, il est également troublant que les enfants et les jeunes soient attirés vers de tels événements sans qu'on leur enseigne une approche respectueuse et moderne des animaux sauvages. Au lieu de transmettre des connaissances, c'est un spectacle qui prédomine, qui banalise la violence et propage une vision romantisée du monde cynégétique.
Marchands d'armes, fabricants d'optiques, accessoires de chasse, voyages de chasse, tirages au sort de chasses à l'étranger : il en résulte un système de violence cynégétique industrialisé, dans lequel les abattages et les cadavres d'animaux font partie d'un système de commercialisation.
Celui qui tue sans nécessité ne protège pas, et cela ne sert à rien à la société civilisée. Les hobby hunters ne garantissent donc pas des populations animales saines ou naturelles, en particulier pas avec leur abominable chasse au renard. De tels événements soulèvent régulièrement des questions sur les aspects éthiques, les pratiques d'autorisation et les retombées publicitaires, et ils doivent enfin être fondamentalement réexaminés politiquement et socialement.
L'IG Wild beim Wild exhorte les responsables des communes, villes et cantons à repenser complètement ces événements. Une société civilisée n'a besoin d'aucune compétition dans laquelle des animaux sauvages morts sont présentés comme des succès, et elle n'a besoin d'aucun marché sur lequel les peaux sont traitées comme n'importe quelle marchandise commerciale. Ce qui est nécessaire, c'est plutôt une compréhension respectueuse des animaux sauvages, une écologie faunique fondée sur des faits scientifiques, et un rejet de la chasse récréative.