Psychologia polowań rekreacyjnych w kantonie Szafuza

W kantonie Szafuza sezon polowań trwa prawie przez cały rok. Na sarny można polować od 2 maja do końca stycznia, na dziki od lipca do końca lutego, a na jelenie sika od sierpnia do stycznia. Te sezony polowań należą do najdłuższych w Szwajcarii. Z psychologicznego punktu widzenia oznacza to, że dzikie zwierzęta w kantonie Szafuza praktycznie nie mają okresu w roku, w którym nie są niepokojone przez uzbrojonych ludzi. Pojęcie „okresu odpoczynku” istnieje tylko w ciągu kilku tygodni okresu ochronnego, a nie jako fundamentalna zasada.

Zespół redakcyjny Wild beim Wild — 21 marca 2026 r

W kantonie Szafuza polowania są ograniczone do wyznaczonych rejonów łowieckich .

Gminy dzierżawią 44 tereny łowieckie stowarzyszeniom łowieckim na ośmioletnie kadencje. Aktywnych jest około 300 myśliwych-amatorów, a stosunek płci, według prezesa Związku Łowieckiego Schaffhausen, wynosi około 20 do 1 na korzyść mężczyzn. Wśród zwierząt łownych znajdują się sarny, jelenie sika, kozice, zające szare, dziki, lisy, borsuki i różne gatunki ptaków. Kanton jest zalesiony w 42 procentach, co czyni go jednym z najbardziej zalesionych kantonów w Szwajcarii.

Zakaz polowań nocnych: Kiedy Twoja własna decyzja staje się problemem

Zakaz nocnych polowań w lesie, który wszedł w życie w 2025 roku, ma kluczowe znaczenie dla zrozumienia psychologii łowiectwa w Szafuzie. Chodzi o to, aby dzikie zwierzęta miały spokój i ciszę, przynajmniej w nocy i przynajmniej w lesie. Został on wprowadzony na szczeblu federalnym przez Konferencję ds. Lasów, Dzikiej Przyrody i Krajobrazu (KWL), stowarzyszenie władz kantonalnych odpowiedzialnych za lasy i dziką przyrodę. Szafuza była reprezentowana na tej konferencji i pośrednio poparła zakaz.

Mimo to kanton zareagował otwarcie i otwarcie. Patrick Wasem, szef wydziału łowiectwa i wędkarstwa, a zarazem prywatny myśliwy-amator, oraz Jonas Keller, prezes związku łowieckiego, pojawili się razem i podkreślili swój zamiar zaprezentowania wspólnego frontu. Keller podsumował: „To, co wolno ci robić, staje się coraz mniej, a to, co musisz robić, staje się coraz bardziej ograniczone”. Wasem skinął głową.

Psychologicznie rzecz biorąc, ten odcinek ujawnia kilka aspektów. Po pierwsze, obnaża podwójną rolę administratora i łowcy hobby:

Kantonalny szef departamentu łowiectwa rekreacyjnego sam jest myśliwym prywatnym. Obie strony – ta, która kontroluje, i ta, która jest kontrolowana – łączą się.
Po drugie, wspólna praca medialna władz i związku łowieckiego pokazuje, że granica między administracją państwową a lobbingiem jest płynna.
Po trzecie, narzekanie na „coraz mniej im wolno” ujawnia poczucie uprawnień: polowanie hobbystyczne jest postrzegane jako prawo, a nie przywilej. Każde ograniczenie jest postrzegane jako strata, a nie korekta.

Na szczególną uwagę zasługuje fakt, że w Szafuzie obowiązywał już kantonalny zakaz polowań nocnych. Nowy federalny zakaz dotyczy przede wszystkim polowań na dziki w lesie, które wcześniej były dozwolone w Szafuzie w nocy. W 2024 roku – jeszcze przed wejściem zakazu w życie – zabito 478 dzików. Niemniej jednak kanton prewencyjnie ogłosił, że rozważy możliwość wprowadzenia wyjątku dla dzików. Sprzeciw pojawił się, zanim efekty stały się mierzalne. Nie jest to merytoryczna reakcja polityczna, lecz reakcja odruchowa.

Zachęta finansowa: Ci, którzy płacą, chcą strzelać.

Unikalną cechą systemu szafuzańskiego jest jego współzależność finansowa: połowę odszkodowań za szkody wyrządzone przez dzikie zwierzęta wypłaca związek łowiecki, który dzierżawi tereny łowieckie, a drugą połowę pokrywa kasa kantonalna. Ponadto kanton pobiera dziesięcioprocentowy podatek od opłat dzierżawnych, dzięki czemu szkody wyrządzone przez dzikie zwierzęta „w rzeczywistości ponoszą w dużej mierze myśliwi-amatorzy”.

Z psychologicznego punktu widzenia, taka struktura tworzy perwersyjną zachętę: im więcej szkód wyrządza dzika przyroda, tym więcej muszą płacić stowarzyszenia łowieckie. Dlatego chcą odstrzeliwać jak najwięcej, aby zapobiec szkodom. System nagradza maksymalny odstrzał i karze za powściągliwość. Jak trafnie ujął to dziennik „AZ” z Schaffhausen, myśliwi rekreacyjni mają „namacalny interes finansowy w strzelaniu na dużą skalę”. To nie jest zarządzanie dziką przyrodą, ale system zachęt ekonomicznych, który zachęca do intensyfikacji polowań rekreacyjnych.

Model genewski pokazuje, jak zarządzanie dziką przyrodą może funkcjonować bez finansowych, perwersyjnych bodźców: państwowi strażnicy leśni działają w interesie publicznym, a nie we własnym interesie finansowym. Nie mają motywacji, by odstrzeliwać więcej zwierząt niż to konieczne.

Jeleń sika: Obcy jako atrakcja myśliwska

Unikalną cechą Schaffhausen jest polowanie na jelenie sika, gatunek jelenia pochodzący z Azji Wschodniej, który nie jest rodzimy dla Szwajcarii. Jelenie sika to neozoon, który wyemigrował z Niemiec w latach 40. XX wieku i zadomowił się w północno-wschodniej Szwajcarii – szczególnie w Rafzerfeld i wzdłuż południowego Randen. Zamiast traktować rozprzestrzenianie się gatunku obcego jako problem ekologiczny, jelenie sika są klasyfikowane jako gatunek łowny i poluje się na nie w długim sezonie łowieckim (od sierpnia do stycznia).

Z psychologicznego punktu widzenia jeleń sika pokazuje, jak elastycznie polowanie rekreacyjne dostosowuje swoje uzasadnienie. W przypadku jelenia szlachetnego nazywa się to „regulacją”, w przypadku dzików „zapobieganiem szkodom”, a w przypadku jelenia sika „zarządzaniem gatunkami inwazyjnymi”. Metoda jest zawsze ta sama: odstrzał. Fakt, że gatunek obcy jest mile widziany jako dodatkowa atrakcja łowiecka, a nie jako katalizator debaty ekologicznej, ujawnia priorytety systemu.

Domena męska: 20 do 1

Prezes Związku Łowieckiego Schaffhausen szacuje stosunek płci wśród myśliwych rekreacyjnych na 20 do 1 na korzyść mężczyzn. Ta wartość nie jest drobnym szczegółem, ale ma kluczowe znaczenie psychologiczne: łowiectwo rekreacyjne w Schaffhausen to domena typowo męska. Oznacza to, że związki łowieckie, które sprawują kontrolę nad 44 terenami łowieckimi przez osiem lat, tworzą zamknięte, w przeważającej mierze męskie sieci. Decyzje o zabiciu dzikich zwierząt zapadają w ramach tych sieci, a nie w procesie demokratycznym czy publicznym.

Struktura płci wzmacnia tożsamość grupową i utrudnia krytykę z zewnątrz. Kultura łowiecka, granie na rogach myśliwskich, próby psów gończych: wszystko to są narzędzia budowania więzi społecznych, które budują poczucie przynależności i sankcjonują odstępstwa. Każdy, kto wyraża wątpliwości w grupie łowieckiej, ryzykuje nie tylko swoją pozycję na łowisku, ale także swoją sieć społeczną.

Szafuza jako stały kanton łowiecki

Szafuza jest ucieleśnieniem modelu łowieckiego, który stawia na maksymalny czas trwania i minimalną kontrolę. Polowania trwające niemal cały rok, zachęty finansowe dla wysokiej liczby odstrzelonych, połączona rola administratora i myśliwego-amatora oraz zamknięte sieci męskich stowarzyszeń łowieckich tworzą samonapędzający się system.

Zakaz polowań nocnych na krótko obnażył te struktury: system, który opiera się wszelkim ograniczeniom, nawet jeśli wcześniej sam je popierał. Psychologicznie rzecz biorąc, jest to spójne z systemem tożsamości, w którym polowanie nie jest rozumiane jako praktyka regulowana, lecz jako prawo zagrożone z zewnątrz. Pytanie, czy kanton Szafuza potrzebuje zawodowych strażników łowieckich zamiast 300 myśliwych-amatorów, nie zostało zadane. Nie dlatego, że odpowiedź byłaby trudna, ale dlatego, że stanowiłaby wyzwanie dla systemu.

Zakaz polowań w Genewie

Więcej informacji można znaleźć w dossier: Psychologia łowiectwa

Analizy psychologiczne kantonów :

Więcej na temat łowiectwa hobbystycznego: W naszym dossier dotyczącym łowiectwa gromadzimy informacje weryfikujące fakty, analizy i raporty ogólne.