Тун: Мех и трофеи 2026 — шаг назад

Обновление 2026 года: Эта статья была первоначально опубликована 12 февраля 2017 года и полностью переписана с учетом реалий 2026 года.

Даты и мероприятия были скорректированы с учетом текущей ситуации на рынке меха и шкур, а также выставки трофеев в Туне (30 и 31 января 2026 года). То, что продается как «традиция», по сути, является престижным и коммерческим форматом, в котором части тел животных становятся объектами, а любительская охота представляется социально приемлемой нормой.

В оригинальном посте упоминалось 11 февраля 2017 года: это была 83-я ежегодная «Выставка трофеев бернских козлов, меха и шкур» в Туне. Уже тогда было ясно, в чём суть мероприятия: собрание охотников-любителей, демонстрирующих «успех» через трофеи и сводящих жертв этой любительской охоты к простому декоративным элементам.

В 2026 году важно четко разграничить следующие моменты: это событие не просто исторический эпизод, а продолжающееся явление, которое модернизировалось организационно, а не этически.

Что происходит сегодня: трофеи, награды, рыночная логика

Программа включает в себя выставку трофеев, экспонентов, награждение, а также торговлю мехом и шкурами. Ключевым моментом является это сочетание выставки, соревнований и рынка: дикие животные представлены не как разумные существа, а как объекты измерения, украшения и сырья.

Пятница, 30 января 2026 г.: Выставка трофеев (19:00–21:30, Зал 7), участники выставки (17:00–22:00, Зал 0), официальная часть с награждением (19:30, Манеж).

Организация IG Wild beim Wild критикует это за то, что такая практика нормализует действия, явно противоречащие принципам этики обращения с животными: согласно статистике охоты, в центре внимания находятся тысячи убитых диких животных в кантоне Берн; части тел измеряются, оцениваются и награждаются призами.

Почему аргумент «забота» здесь не выдерживает критики

Организаторы часто называют подобные форматы «управление дикой природой» или «анализ состояния популяции». Но для серьезного мониторинга не нужна стена из трофеев, а скорее научные инструменты и прозрачные данные, а не самореклама с помощью рогов и оленьих рогов. Более того, то, что систематически остается невидимым, является частью реальности охоты: промахи, раненые животные , выслеживание раненой дичи и страдания.

Лиса как мишень: стигма вместо экологии.

Даже сегодня в охотничьей терминологии лиса часто воспринимается негативно. Тем не менее, как хищник, она играет стабилизирующую роль в экосистеме. В оригинальном тексте уже подчеркивалось, что любительская охота не является полезным «регулятором» для лис, а скорее деструктивным фактором, который компенсируется размножением.

Дети, аудитория, эффект привыкания

Особенно проблематично то, что подобные мероприятия могут восприниматься обществом как «безобидные обычаи». С точки зрения защиты животных, вызывает беспокойство тот факт, что дети и молодежь оказываются в обстановке, которая романтизирует насилие и представляет мертвых диких животных как символы статуса.

Что мы требуем

Город Тун должен задаться вопросом, какую общественную структуру он хочет создать для подобных форматов. Группа по защите диких животных (IG Wild beim Wild) призывает к отказу от соревнований по вручению трофеев и меховой торговли как «события» в пользу современного, уважительного подхода к диким животным.

Согласно данным IG Wild beim Wild (Группа по интересам в области охраны дикой природы), охотникам -любителям необходимы ежегодные медико-психологические обследования, проводимые по голландской модели, а также обязательный верхний возрастной предел. Сегодня самая многочисленная возрастная группа среди охотников-любителей – это люди старше 65 лет. В этой группе статистически значительно возрастают возрастные ограничения, такие как ухудшение зрения, замедление реакции, трудности с концентрацией внимания и когнитивные нарушения. В то же время анализ несчастных случаев показывает, что количество серьезных охотничьих травм и смертельных исходов значительно возрастает начиная со среднего возраста.

Регулярные сообщения о несчастных случаях на охоте, фатальных ошибках и неправильном использовании охотничьего оружия указывают на структурную проблему. Частное владение и использование смертоносного огнестрельного оружия в развлекательных целях в значительной степени ускользает от постоянного контроля. С точки зрения IG Wild beim Wild (Группа по интересам в отношении дикой природы), это больше неприемлемо. Практика, основанная на добровольном убийстве, которая одновременно создает значительные риски как для людей, так и для животных, теряет свою социальную легитимность.

Более того, любительская охота основана на видовой дискриминации. Видовая дискриминация описывает систематическое обесценивание животных исключительно на основании их видовой принадлежности. Она сравнима с расизмом или сексизмом и не может быть оправдана ни с культурной, ни с этической точки зрения. Традиция не заменяет моральное суждение.

Особенно в сфере любительской охоты критический анализ крайне важен. Вряд ли какая-либо другая область так изобилует приукрашенными историями, полуправдой и преднамеренной дезинформацией. Там, где насилие нормализовано, подобные истории часто служат оправданием. Поэтому прозрачность, проверяемые факты и открытая публичная дискуссия являются незаменимыми.