Високогірне полювання в Граубюндені: більше інцидентів та безрозсудності

З початку високого сезону полювання відповідальне відомство отримало значно більшу кількість повідомлень про інциденти на полюванні від мисливців-аматорів, ніж у попередні роки.

Кожен, хто регулярно вбиває тварин, діє насильно. Рекреаційне полювання – це інституціоналізована форма насильства.

Це включає не лише звичайні інциденти, але й, за словами влади, «необдумані конфлікти» серед мисливців-аматорів, які навіть призводять до пошкодження мисливських укриттів — цивільного майна, призначеного для захисту та спостереження за дикою природою. Офіційні речники наголошують, що більшість мисливців дотримуються правил, але зростання кількості таких інцидентів ставить під сумнів це твердження. Дійсно, рекреаційне полювання — це хобі, де брехня є звичайною справою.

Це не дивно. Як то кажуть, риба гниє з голови, а в Граубюндені це серйозна проблема. Сам президент асоціації мисливців-аматорів називає любительське полювання невиліковною хворобою .

За данимиУправління полювання та рибальства кантону Граубюнден, лише в цьому кантоні щороку проти мисливців-аматорів висувається понад 1000 звинувачень та/або штрафів за порушення ними законів про полювання або причетність до іншої злочинної діяльності.

Такі звіти є частиною довгострокової критичної дискусії щодо ризиків та потенціалу помилок у рекреаційному полюванні . Попередні розслідування SRF (Швейцарського радіо та телебачення) вже показали, що протягом багатьох років кожен десятий олень, польований у Граубюндені, був поранений, а не вбитий повністю, з ризиком того, що поранені тварини втечуть та страждатимуть без потреби. Інші аналізи показали, що близько дев'яти відсотків усіх вбивств у високий сезон є незаконними та призводять до штрафів, що свідчить про недотримання та невиконання правил.

Для організацій із охорони дикої природи ці події порушують два фундаментальні питання: по-перше, питання безпеки диких тварин, що страждають, і, по-друге, питання компетентності та мотивації багатьох ліцензованих мисливців. Зростаюча кількість інцидентів підкреслює, що одних лише існуючих правил недостатньо для запобігання безрозсудній поведінці та незаконним вбивствам.

З точки зору критичного ставлення до полювання, розбіжність між офіційними зображеннями та фактичними ризиками також викликає занепокоєння. Коли схильну до конфліктів поведінку та незаконні вбивства відкидають як «ізольовані інциденти», це приховує структурні проблеми насильницьких практик полювання у Швейцарії.

Полювання відбувається в районі, який більше не призначений виключно для мисливців-любителів. Туристи, сім'ї, спортсмени та місцеві жителі використовують ті самі території. Коли постріли лунають поблизу стежок або ігноруються попереджувальні знаки, виникає реальна проблема безпеки . Громадський простір тимчасово перетворюється на небезпечну зону.

Відповідальність за це лежить не на окремих пішоходах чи туристах, а на системі, яка дозволяє практикувати смертельне насильство як вид розваги в заплутаних ситуаціях без достатнього контролю на місці.

З точки зору IG Wild beim Wild, повторювана ескалація у високий сезон не є випадковістю, а логічним наслідком застарілої моделі полювання. Високий тиск у часі, орієнтовані на результативність плани вибракування та неадекватні оцінки придатності створюють середовище, в якому порушення правил стають більш імовірними.

Згідно з даними IG Wild beim Wild (Групи інтересів дикої природи), мисливці -аматори потребують щорічних медико-психологічних оцінок фізичної підготовки за зразком голландської системи, а також обов'язкової верхньої вікової межі. Найбільшою віковою групою серед мисливців-аматорів сьогодні є люди віком 65+. У цій групі вікові обмеження, такі як погіршення зору, уповільнення реакції, труднощі з концентрацією уваги та когнітивні порушення, значно зростають, зі статистичної точки зору. Водночас, аналіз нещасних випадків показує, що кількість серйозних нещасних випадків на полюванні, що призводять до травм та смертельних випадків, значно зростає, починаючи з середнього віку.

Регулярні повідомлення про нещасні випадки на полюванні, фатальні помилки та нецільове використання мисливської зброї свідчать про структурну проблему. Приватне володіння та використання смертоносної вогнепальної зброї в рекреаційних цілях значною мірою залишається поза постійним моніторингом. З точки зору IG Wild beim Wild (Група інтересів дикої природи разом з дикою природою), це більше неприйнятно. Практика, заснована на добровільному вбивстві, яка одночасно створює значні ризики як для людей, так і для тварин, втрачає свою соціальну легітимність.

Крім того, рекреаційне полювання ґрунтується на видизмі. Видизм описує систематичне знецінення тварин, що не належать до людини, виключно на основі їхнього виду. Це можна порівняти з расизмом чи сексизмом і не може бути виправдано ні культурно, ні етично. Традиція не замінює моральних суджень.

Особливо у сфері рекреаційного полювання критичний аналіз є надзвичайно важливим. Навряд чи якась інша сфера так переповнена прикрашеними наративами, напівправдою та навмисною дезінформацією. Там, де насильство є нормалізованим, наративи часто служать виправданням. Тому прозорість, перевірені факти та відкриті публічні дебати є незамінними.

Чому радість убивства — це не нешкідливе дозвілля

Люди, які отримують задоволення від убивства живих істот і платять за це, не демонструють нормальної поведінки для дозвілля з психологічної точки зору. Така поведінка суперечить фундаментальним механізмам емпатії, співчуття та морального стримування, які спостерігаються у більшості психологічно здорових людей. Психологічно це являє собою девіантну насильницьку поведінку, навіть якщо вона політично чи культурно толерується.

Задоволення, яке отримується від вбивства, є класичною характеристикою насильства, заснованого на задоволенні. Сам акт насильства є винагороджуючим. Не результат, не необхідність, а саме вбивство. Це не маргінальний феномен, а чітко описаний у психології насильства.

Ті, хто сприймає полювання як джерело задоволення, демонструють психологічно проблематичну мотивацію до насильства, яка історично та структурно пов'язана з авторитарними та знецінювальними ідеологіями.

Основні положення та класифікації містяться в досьє .