2 Nisan 2026, 00:40

Yukarıya bir arama terimi girin ve aramayı başlatmak için Enter tuşuna basın. İptal etmek için Esc tuşuna basın.

Giswil'deki Obwalden Fälimärt 2026'ya yönelik eleştiriler

Bu tür etkinlikler gelenek, ticaret ve hayvanların çektiği acıyı nasıl bir araya getiriyor?

İsviçre'deki kürk, post ve av ganimetleri etkinliklerine yönelik eleştiriler, örnek olarak 14 Mart 2026'da Giswil'de (OW) düzenlenen geleneksel Obwalden Fälimärt etkinliğini gösteriyor.

Vahşi hayvanlar eğlence, prestij ve ticaret için birer meta değildir.

IG Wild beim Wild (Yaban Hayvanlarını Koruma Derneği), İsviçre'deki kürk, deri ve av ganimetleri etkinliklerini şiddetle eleştiriyor. Bu etkinliklerde, öldürülen yaban hayvanları her yıl ganimet, dekoratif obje ve ticari mal olarak sergileniyor. Bu durum, hayvan etiği ve diğer canlılara saygı konusunda toplumsal beklentilerle açıkça çelişen ve çağ dışı kalmış bir yaban hayvanı muamelesini normalleştiriyor.

Organizasyon komitesi bu etkinlikleri gelenek kutlaması ve yaban hayatı yönetimine katkı olarak sunuyor. Gerçekte ise odak noktası, vücut parçaları ölçülen, sınıflandırılan, ödüllendirilen veya ticari mal olarak alınıp satılan öldürülmüş vahşi hayvanlardır. Bu uygulama, hayvanın duyarlı bir birey olarak değer görmediği, bunun yerine av performansına ve boynuzların, geyik boynuzlarının veya diğer "başarı işaretlerinin" büyüklüğüne önem verilen, modası geçmiş bir kupa kültürünü teşvik etmektedir.

Özellikle rahatsız edici olan şey, bu tür etkinliklerin kürk ticareti için bir pazar yeri görevi görmesidir. Tilki postları ve diğer deriler satın alınır, değerlendirilir, bazen ödüller verilir veya çekilişle satılır. Bu ticaret, her bir postun ardındaki acıyı görmezden gelir ve vahşi hayvanları yalnızca ham madde olarak görmeye katkıda bulunur.Siyasetçiler ve toplum kürk ticaretini kısıtlamak için adımlar atarken, İsviçre etik açıdan pek de haklı gösterilemeyen ticarileştirilmiş bir eğlence amaçlı avcılık biçimini kutlamaya devam ediyor.

Bu tür pazarlar birer efsane değil, hayvan leşlerini metalaştıran bir sistemin parçasıdır. Deriler birim fiyatlarla alınıp satıldığında, hayvanların çektiği acı hesaplanmış bir faktör haline gelir. Bu mantık, modern bir yaban hayatı koruma anlayışıyla bağdaşmaz.

IG Wild beim Wild (Yaban Hayatı İlgi Grubu) ayrıca, sunulan avcılık uygulamalarının genellikle abartılı bir tablo çizdiğine dikkat çekiyor. Gerçekte, ıskalar, yaralı hayvanlar ve uzun süreli acı çekme, eğlence amaçlı avcılıkta yaygındır. Bu hususlar, söz konusu etkinliklerde ele alınmaz veya sorumlular tarafından açıkça iletilmez. Kupa sergilerinin yaban hayatı popülasyonlarının durumunu analiz etmeye yaradığı iddiası pek de savunulabilir değildir. Bilimsel olarak sağlam izleme araçları, öncelikle kendini tanıtma amacına hizmet eden sergilenen kafatasları ve boynuzları gerektirmez. Kupalar, öldürülen vahşi hayvanların maddi bir ifadesidir; öldürmenin kalitesi, izleme ve hayvanların çektiği acı, resmi anlatıda nadiren dile getirilir.

Hayvan refahı açısından bakıldığında, çocukların ve gençlerin vahşi hayvanlara saygılı ve çağdaş bir yaklaşım öğretilmeden bu tür etkinliklere katılması da endişe vericidir. Bilgi aktarmak yerine, şiddeti önemsizleştiren ve avcılığın romantize edilmiş bir dünyasını teşvik eden bir gösteriye odaklanılmaktadır.

Silah tüccarları, optik üreticileri, av aksesuarları, av gezileri, yurt dışındaki av fırsatları için çekilişler: Öldürülen hayvanların ve hayvan leşlerinin bir pazarlama sisteminin parçası olduğu, şiddet içeren bir avcılık-endüstriyel sistem ortaya çıkıyor.

Anlamsızca öldürenler koruma sağlamaz ve bu durum medeni topluma fayda sağlamaz. Bu nedenle, özellikle iğrenç tilki avcılığıyla, amatör avcılar sağlıklı veya doğal yaban hayatı popülasyonlarına katkıda bulunmazlar. Bu tür olaylar düzenli olarak etik yönler, izin uygulamaları ve kamuoyu algısı hakkında soruları gündeme getirir ve nihayetinde siyasi ve sosyal bir perspektiften temelden gözden geçirilmeleri gerekir.

IG Wild beim Wild (Vahşi Hayvanlar İlgi Grubu), belediyelerde, şehirlerde ve kantonlarda sorumlu olanlara bu tür etkinlikleri temelden yeniden düşünmeleri çağrısında bulunuyor. Uygar bir toplum, ölü vahşi hayvanların zafer olarak sunulduğu yarışmalara veya kürklerin diğer herhangi bir emtia gibi alınıp satıldığı bir pazara ihtiyaç duymaz. Bunun yerine, vahşi hayvanlara saygılı bir anlayış, bilimsel olarak sağlam bir vahşi yaşam ekolojisi ve eğlence amaçlı avcılıktan uzaklaşma gereklidir.