2 kwietnia 2026, 00:18

Wpisz wyszukiwany termin powyżej i naciśnij Enter, aby rozpocząć wyszukiwanie. Naciśnij Esc, aby anulować.

Krytyka wystawy trofeów Nidwaldena w Ennetbürgen

Jak takie okazje łączą w sobie tradycję, handel i cierpienie zwierząt.

Krytyka imprez związanych z futrami, skórami i trofeami w Szwajcarii na przykładzie tradycyjnego pokazu trofeów Nidwalden w Ennetbürgen (NW) w dniu 7 marca 2026 r.

Dzikie zwierzęta nie są towarem rozrywkowym, prestiżowym i komercyjnym.

Stowarzyszenie Ochrony Dzikich Zwierząt (IG Wild beim Wild) ostro krytykuje imprezy związane z futrami, skórami i trofeami w Szwajcarii . Co roku te imprezy prezentują zabite dzikie zwierzęta jako trofea, przedmioty dekoracyjne i towary. To normalizuje przestarzałe traktowanie dzikich zwierząt, które wyraźnie przeczy społecznym oczekiwaniom dotyczącym etyki zwierząt i szacunku do innych stworzeń.

Organizatorzy przedstawiają te wydarzenia jako celebrację tradycji i wkład w zarządzanie dziką przyrodą. W rzeczywistości skupiają się one na upolowanych dzikich zwierzętach, których części ciała są mierzone, oceniane, nagradzane lub sprzedawane jako towar. Praktyka ta promuje przestarzałą kulturę trofeów, w której nie ceni się zwierzęcia jako świadomej jednostki, lecz raczej jego umiejętności łowieckie i rozmiar poroża, rogów lub innych „oznak sukcesu”.

Szczególnie niepokojące jest to, że tego typu wydarzenia stanowią również targowisko dla handlu futrami. Skóry lisów i inne skóry są kupowane, wyceniane, a czasem wręczane w nagrodę lub losowane. Handel ten ignoruje cierpienie, które kryje się za każdą skórą, i przyczynia się do traktowania dzikich zwierząt jedynie jako surowca. Podczas gdypolitycy i społeczeństwo podejmują kroki mające na celu ograniczenie handlu futrami, Szwajcaria nadal celebruje skomercjalizowaną formę polowań rekreacyjnych, której etyczne uzasadnienie jest trudne do uzasadnienia.

Takie rynki to nie folklor, lecz element systemu, który utowarowia tusze zwierząt. Kiedy skóry są sprzedawane po cenach jednostkowych, cierpienie zwierząt staje się czynnikiem kalkulacyjnym. Ta logika jest niezgodna ze współczesnym rozumieniem ochrony przyrody .

IG Wild beim Wild (Grupa Zainteresowań Dziką Przyrodą) zwraca również uwagę, że prezentowane praktyki łowieckie często przedstawiają wyidealizowany obraz. W rzeczywistości niewypały, ranne zwierzęta i długotrwałe cierpienie są powszechne w polowaniach rekreacyjnych. Te aspekty nie są poruszane podczas takich wydarzeń ani otwarcie komunikowane przez osoby odpowiedzialne. Twierdzenie, że pokazy trofeów służą analizie stanu populacji dzikich zwierząt, jest trudne do utrzymania. Naukowo uzasadnione narzędzia monitoringu nie wymagają eksponowania czaszek i poroży, które służą przede wszystkim autopromocji. Trofea są materialnym wyrazem upolowanych dzikich zwierząt, a jakość upolowanych zwierząt, tropienie i cierpienie zwierząt rzadko są wspominane w oficjalnej narracji.

Z perspektywy dobrostanu zwierząt niepokojące jest również to, że dzieci i młodzież są wprowadzane w takie wydarzenia bez uczenia ich szacunku i współczesnego podejścia do dzikich zwierząt. Zamiast przekazywania wiedzy, skupia się na widowisku, które trywializuje przemoc i promuje romantyczny świat łowiectwa.

Handlarze bronią, producenci sprzętu optycznego, akcesoria myśliwskie, wyprawy myśliwskie, loterie z nagrodami za polowania za granicą: kształtuje się system przemocy o charakterze łowiecko-przemysłowym, w którym zabójstwa i tusze zwierząt stanowią część systemu marketingowego.

Ci, którzy zabijają bezsensownie, nie chronią, a to przynosi korzyści cywilizowanemu społeczeństwu. Myśliwi-amatorzy nie przyczyniają się zatem do utrzymania zdrowych i naturalnych populacji dzikich zwierząt, zwłaszcza poprzez swoje odrażające polowania na lisy. Takie wydarzenia regularnie rodzą pytania o aspekty etyczne, praktyki związane z wydawaniem zezwoleń i odbiór społeczny, i w końcu wymagają gruntownej analizy z perspektywy politycznej i społecznej.

Grupa IG Wild beim Wild (Grupa Zainteresowania Dzikimi Zwierzętami) apeluje do osób odpowiedzialnych w gminach, miastach i kantonach o gruntowne przemyślenie takich wydarzeń. Cywilizowane społeczeństwo nie potrzebuje konkursów, w których martwe dzikie zwierzęta są prezentowane jako zwycięstwa, ani targu, na którym futra są sprzedawane jak każdy inny towar. Zamiast tego potrzebne jest pełne szacunku zrozumienie dzikich zwierząt, naukowo uzasadniona ekologia dzikiej przyrody oraz odejście od polowań rekreacyjnych.