1 de abril de 2026, 19:56

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Críticas al festival Obwalden Fälimärt 2026 en Giswil

Cómo este tipo de ocasiones combinan tradición, comercio y sufrimiento animal.

Crítica a los eventos relacionados con pieles, cueros y trofeos en Suiza, tomando como ejemplo el tradicional Obwalden Fälimärt en Giswil (OW) el 14 de marzo de 2026.

Los animales salvajes no son mercancías para el entretenimiento, el prestigio ni el comercio.

La asociación IG Wild beim Wild (Asociación para la Protección de los Animales Salvajes) critica duramente los eventos de pieles, cueros y trofeos que se celebran en Suiza . Año tras año, estos eventos presentan animales salvajes muertos como trofeos, objetos decorativos y mercancías. Esto normaliza un trato a los animales salvajes que está desfasado y que contradice claramente las expectativas sociales en materia de ética animal y respeto por los demás seres vivos.

Los organizadores presentan estos eventos como una celebración de la tradición y una contribución a la gestión de la vida silvestre. En realidad, el foco está en los animales salvajes cazados, cuyas partes se miden, clasifican, premian o se comercializan como mercancías. Esta práctica fomenta una cultura de trofeos obsoleta en la que no se valora al animal como ser sensible, sino el desempeño en la caza y el tamaño de las astas, los cuernos u otros "signos de éxito".

Lo más preocupante es que estos eventos también sirven como mercado para el comercio de pieles. Se compran, tasan y, en ocasiones, se otorgan premios o se sortean pieles de zorro y otras pieles. Este comercio ignora el sufrimiento que hay detrás de cada piel y contribuye a que se considere a los animales salvajes como meras materias primas. Mientraslos políticos y la sociedad toman medidas para restringir el comercio de pieles, Suiza sigue celebrando una forma comercializada de caza recreativa que difícilmente puede justificarse desde un punto de vista ético.

Estos mercados no son folclore, sino parte de un sistema que mercantiliza los cadáveres de animales. Cuando las pieles se comercializan a precios unitarios, el sufrimiento animal se convierte en un factor calculado. Esta lógica es incompatible con una concepción moderna de la conservación de la vida silvestre .

El IG Wild beim Wild (Grupo de Interés para la Vida Silvestre) también señala que las prácticas de caza que se muestran suelen presentar una imagen idealizada. En realidad, los disparos fallidos, los animales heridos y el sufrimiento prolongado son habituales en la caza recreativa. Estos aspectos no se abordan en dichos eventos ni son comunicados abiertamente por los responsables. La afirmación de que las exhibiciones de trofeos sirven para analizar el estado de las poblaciones de vida silvestre es difícilmente sostenible. Las herramientas de monitoreo científicamente sólidas no requieren cráneos y astas exhibidas que sirven principalmente para la autopromoción. Los trofeos son una expresión material de los animales salvajes abatidos; la calidad de la caza, el rastreo y el sufrimiento de los animales rara vez se mencionan en el discurso oficial.

Desde la perspectiva del bienestar animal, también resulta preocupante que los niños y jóvenes presencien este tipo de eventos sin que se les enseñe un trato respetuoso y actual hacia los animales salvajes. En lugar de impartir conocimientos, se prioriza un espectáculo que trivializa la violencia y promueve una visión idealizada de la caza.

Traficantes de armas, fabricantes de óptica, accesorios de caza, viajes de caza, sorteos de oportunidades de caza en el extranjero: está surgiendo un sistema de violencia cinegético-industrial en el que las muertes y los cadáveres de animales forman parte de un sistema de comercialización.

Quienes matan sin sentido no protegen ni benefician a la sociedad civilizada. Por lo tanto, los cazadores aficionados no contribuyen a la salud ni a la conservación de la fauna silvestre, especialmente con su abominable caza del zorro. Estos sucesos suelen plantear interrogantes sobre aspectos éticos, prácticas de concesión de permisos y la percepción pública, y es necesario, en última instancia, analizarlos a fondo desde una perspectiva política y social.

El IG Wild beim Wild (Grupo de Interés por los Animales Salvajes) insta a los responsables municipales, urbanos y cantonales a replantearse radicalmente este tipo de eventos. Una sociedad civilizada no necesita competiciones donde se presenten animales salvajes muertos como victorias, ni un mercado donde las pieles se comercialicen como cualquier otra mercancía. Lo que se necesita, en cambio, es un conocimiento respetuoso de los animales salvajes, una ecología de la fauna silvestre con base científica y un abandono de la caza recreativa.