Una solettese vuole vietare la caccia in battuta
«La scena mi ha spezzato il cuore»: ecco perché una solettese vuole vietare la caccia in battuta.
Brigitte Ehrbar è convinta che la caccia in battuta causi sofferenze agli animali. Ha presentato una proposta per abolire questo metodo di caccia, nonostante i cacciatori ricreativi siano di opinione contraria.
Quando di recente Brigitte Ehrbar è uscita dalla sua abitazione, ha visto un gruppo di caprioli che correvano in preda al panico in ogni direzione. Alcuni animali si erano spinti persino nelle zone residenziali. «Gli animali non sapevano dove fuggire e correvano pieni di terrore», racconta la sessantaseienne. Ciò che osservò era la caccia in battuta, in cui gli animali vengono spesso spaventati con l'ausilio di cani e poi abbattuti a colpi d'arma da fuoco, con l'obiettivo di ucciderne il maggior numero possibile.
Nutre inoltre preoccupazione per il rischio di colpi mancati, il che costituirebbe una violazione della legge sulla protezione degli animali. Nel Cantone di Soletta la caccia in battuta è consentita da ottobre a dicembre. I cinghiali possono essere cacciati durante tutto l'anno.
Brigitte ha raccolto da sola oltre 100 firme per la sua proposta. Pur non avendo ottenuto sostegno politico, non si è lasciata scoraggiare e ha parlato con vicini e conoscenti. Un numero sempre maggiore di persone ha aderito alla sua iniziativa. La Cancelleria dello Stato ha nel frattempo confermato 105 firme e la proposta è attualmente in fase di esame.
Brigitte non teme neppure di confrontarsi direttamente con i cacciatori ricreativi. A dicembre ha parlato con alcuni di loro mentre si preparavano per la caccia in battuta. Ha chiesto loro se trovassero divertente seminare il panico tra gli animali e si è sentita rispondere che avrebbe potuto chiamare la polizia.
I cacciatori ricreativi sostengono che la caccia in battuta contribuisca a regolare il numero degli animali. Cyril Bardet, presidente dell'associazione dei cacciatori di Soletta, afferma che la caccia in battuta sia necessaria per rispettare il piano di abbattimento. Spiega che la caccia è pianificata con cura e che non vengono cacciati troppi animali contemporaneamente.
Brigitte concorda sul fatto che la caccia sia necessaria per regolare il numero degli animali. Ma non riesce a comprendere perché spetti agli esseri umani decidere quale animale debba vivere o morire.
Se la sua richiesta avrà successo, non lo sa. Spera che il benessere animale sia oggi più importante di quanto non fosse 20 anni fa, quando la popolazione votante volle mantenere la caccia in battuta, scrive la Solothurner Zeitung.
Forse la sua iniziativa potrà produrre qualcosa di grande.
Secondo l'IG Wild beim Wild, i cacciatori per hobby necessitano di perizie annuali di idoneità medico-psicologica sul modello dei Paesi Bassi, nonché di un limite massimo d'età vincolante. Il gruppo d'età più numeroso tra i cacciatori ricreativi è oggi quello dei 65 anni e oltre. In questa fascia, le limitazioni legate all'età come il calo della capacità visiva, i tempi di reazione rallentati, i deficit di concentrazione e i deficit cognitivi aumentano statisticamente in modo significativo. Allo stesso tempo, le analisi degli incidenti mostrano che il numero di gravi incidenti di caccia con feriti e vittime aumenta in modo significativo a partire dalla mezza età.
Le segnalazioni ricorrenti di incidenti di caccia, azioni fatali errate e l'abuso di armi da caccia evidenziano un problema strutturale. Il possesso privato e l'utilizzo di armi da fuoco letali a scopi ricreativi si sottraggono in larga misura a un controllo continuo. Dal punto di vista dell'IG Wild beim Wild, ciò non è più responsabile. Una pratica basata sull'uccisione volontaria e che al contempo genera rischi considerevoli per persone e animali perde la propria legittimazione sociale.
La caccia ricreativa si fonda inoltre sullo specismo. Lo specismo descrive la sistematica svalutazione degli animali non umani unicamente in ragione della loro appartenenza a una specie. È paragonabile al razzismo o al sessismo e non è giustificabile né culturalmente né eticamente. La tradizione non sostituisce un esame morale.
Proprio nell'ambito della caccia ricreativa, un esame critico è indispensabile. Pochi altri settori sono così permeati da narrazioni abbellite, mezze verità e disinformazione mirata. Dove la violenza viene normalizzata, le narrazioni servono spesso alla giustificazione. Trasparenza, fatti verificabili e un dibattito sociale aperto sono pertanto imprescindibili.
Sostieni il nostro lavoro
Con la tua donazione contribuisci a proteggere gli animali e a dare voce alle loro istanze.
Dona ora →